窃汉从种田养猪开始第949章 九星吉凶术

占卜是宗教文化中广泛出现的现象。

在各种原始宗教之中占卜是经常出现的行为叟夷人的毕摩教也不例外。

叟夷人每举办一事必定问神占卜。

凡遇迁徙定居动土开基竖柱立房娶媳嫁女挖路搭桥命名改名招魂保福。

上山狩猎下河捕鱼插秧播种出门远行驱鬼除邪看病断症两族械斗前必须要进行占卜。

叟夷毕摩们有羊胛骨卜猪膀卜鸡骨卜鸡蛋卜草卜木刻卜等二十多种占卜方法。

每一位毕摩擅长的占卜方式不同能占卜的方向也不同。

比如人人都会的月卜只能预测天气而能占卜叟夷兴衰的九星吉凶术则牢牢把握在小鬼王一脉手中。

叟夷在上古之时是一个强大的民族拥有自己的天文历法文字语言。

因六祖争夺统治权而四分五裂分化成数百个小部族。

小鬼王一脉当年便是占卜的星官一脉因此拥有世代传承的九星吉凶术。

伯博耿部全军覆没的消息传遍了大娄山脉诸部皆悚。

伯博耿有勇无谋鲁莽好斗暴戾恣睢喜欢逞强斗狠是个只有匹夫之勇的匹夫。

但他的确是叟夷第一勇士即使如日中天的大鬼王同劳爨氏也都承认这一点。

在和其他百蛮的冲突中伯博耿部冲锋在前闯下了偌大的威名。

他手中的维图神箭是货真价实的六祖遗宝他本人更得异人传授走上了力修正统之路。

可这样的人物在北海大军面前如同冲向礁石的海浪连浪花都没留下几朵就粉身碎骨。

最令人细思极恐的是伯博耿部三千士兵被杀得干干净净一个都没逃回来。

这和北海仁德之军的形象迥异一系列变故让小鬼王小丹叶不再自信。

他摸不清北海大军的真实意图更猜不准未来的走向只能准备九星吉凶术。

准备借助前人的智慧看到通往未来的道路。

村寨之中族人们围着火堆载歌载舞若从天空看去可以见这些火堆之间有着千丝万缕的关系仿佛某一张星图。

星术是观察星辰进行预言人世间祸福的一种巫术。

在遥远的远方无论是苏美尔人巴比伦人还是大洋对岸的玛雅人。

但凡是强大的民族都拥有星术。

叟夷常见的星术有星宿占卜八宫星卦九星吉凶术三种其中以九星吉凶术最强大最神秘也最难以施展。

需要借助阿普笃慕遗留下来的原始彝文石板进入祖界借助祖界的星空来预测吉凶。

小丹叶深吸一口气佩戴着小鬼王一脉的信物青石刀一步步走上法坛。

他取出原始彝文石板心有不舍。

这是彝文最原始的载体整个叟夷也只传下九块后人不肖先后用掉了八块。

他手中这块是最后一块彝文石板这也是活人最后一次能进入祖界。

“愿先祖保佑每一个叟夷孩子！” 他眼中现出一片决然之色毅然将这块彝文石板扔进火堆之中。

石板上的彝文在火光中仿佛活了过来化作一道通天彻地的金光将他裹住顷刻间便消失不见。

与此同时所有叟夷毕摩祭司苏尼巫师都猛地抬头看向不狼山娄山关的方向脸上神态各异。

小丹叶只觉一阵恍惚不知过去了多久也不知自己是谁来到一处其状若虚烟云杳渺的奇异空间。

叟夷人认为每个人都有三个灵魂在死亡之时每一个灵魂都有不同的归宿。

其中一魂守焚场或坟墓其中一魂归祖界和祖宗们灵魂相聚最后一魂居于家中供奉的祖先位上。

祖界是人文始祖阿普笃慕和各代先祖灵魂聚集之所。

彝文文献《指路经》记载此地草上结稻穗蒿上长荞麦背水装回鱼儿来放牧牵着獐麂归。

是一片无比丰饶无比寂静的乐土是灵魂最理想最高的归宿。

小丹叶逐渐沉浸在祖界的丰饶和美好之中迟迟不愿意醒来。

一位叟夷先祖看到他身上闪烁着青芒的青石刀微微一笑对着乐不思蜀的小丹叶轻轻一推。

小丹叶猛地睁开眼睛已经身处另一片空间此处是云雾缭绕的山巅远处则是一处叟夷山寨。

他懵懵懂懂顺着崎岖的山路进入叟夷山寨之中。

却见山寨中盘膝坐着无数叟夷先祖的灵魂皆手持铜铃身披黑袍仰望星海默读天象。

为首一人光华耀眼头顶一道神光冲起照彻星空目中有精芒电光隐动见到小丹叶和蔼可亲地一笑。

小丹叶迷迷糊糊只觉此人哪里见过仿佛是自己极亲近之人却怎么都想不出来。

他忽然惊觉此人正是人文始祖阿普笃慕连忙匍匐在地跪拜先祖。

阿普笃慕开口道： “九星者乃夭星或星禾刀星煞贡星直星卜木星角己星人专星立早星。

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