源界环主第2章 太衍大陆

秦宁在柴屋中已住了七日。

七日来他几无言语日出便坐于屋前老树下目望远山不食不动不思不悟仿若一尊未曾开灵的泥塑。

秦雨起初担忧日日唤他吃饭劝他歇息久而久之也渐渐明白这少年虽沉默寡言却并无恶念便不再强求。

柴屋外不过一丈之地一棵老槐树虬枝盘绕几只鸟雀栖息其上时有山风吹落枯叶飘于地面。

秦宁便日日坐于树下望叶飘落看风行草止身影不动如嵌入时光。

可无人知晓他此时此刻正在以“非人之识”观测这个世界最深层的运行之法。

他没有眼界却有“源感”。

灰环不显威不吐光不动息却始终缠绕于他右手腕骨之上日夜无声地向他灌入那古老而不可名状的“残识”。

他于静默中知晓了许多。

— 此界名为太衍天。

并非一方大陆也非一颗星球而是一重被因果之河裹挟、漂泊于虚空长夜中的界域孤岛。

太衍天非天地之始而是历经五纪崩塌之后在劫灰残痕中自发重塑的“再生界”。

此界之上有天九重有地三万丈万山竞起群渊横伏神只旧骨埋于黄泉之下古族遗血游于虚空之外。

九域之上有元天元天之上有天元三禁最上者不可测不可言不可登临。

太衍天共分三重域界： ? 下土界：万民凡居之地灵脉稀薄适合人族繁衍 ? 中界灵域：宗门并立古族栖居灵脉密布 ? 上界神域：纪元法则交汇之地唯踏入“问道境”者可窥一线 而秦宁与秦雨所处的地方名为云岚山南·伏源岭正是中界灵域边缘的一处灵力失衡之地常年云雾封山被修行者视为“无道之岭”。

但灰环却告知他：此处正是第五纪终结时源力湮灭的边界裂缝。

他从这里醒来不是巧合而是必然。

— 太衍天之中亿万族群修道问长生但其修炼体系并非源于某一始祖传承而是“天道刻痕”自行演化。

从古至今主流修行体系被称为—— 【十阶归元·九轮法序】 其核心为“归元”二字即从人身、灵力、魂识、法意逐步归一为“本命原印”。

每一修士皆修九轮九轮即九阶逐一踏破方可窥问大道。

九阶如下： 1. 淬体境：以草木精气锤炼血肉开骨通脉 2. 启灵境：识海初开唤醒灵根连接天地灵息 3. 命轮境：凝聚生魂塑命之轮标定命轨 4. 灵藏境：藏气于脏腑炼灵为焰初具道基 5. 凝神境：神魂归一知觉外放修神御念 6. 化虚境：真气化形能御空破物触发法相 7. 真衍境：洞悉天地循环心法自成体系 8. 通神境：神魂离壳掌控万象能开“灵域” 9. 问道境：法则映心道图显魂初入不朽 据传在“问道”之上尚有“开纪境”但此境早随第四纪元一同泯灭今世无一人得见。

— 修道之外辅以五大主系： 【功法体系】 ? 凡诀：基础吐纳法炼气引神 ? 灵诀：引灵入体通灵沟感 ? 圣法：对应大道根基可生内景 ? 帝典：有主印道纹自行演化 ? 道图：记载世界级法则疑为天地残留之痕 道图不可抄写不可记述有缘者以心感之得一图可称宗。

— 【兵器体系】 太衍万族皆重“兵”。

兵非器兵有“魂”需与修者心契。

? 兵胎：初铸未开灵借血御使 ? 神锋：通灵而动可识敌攻敌 ? 帝兵：记载本命法印伴主成长 ? 界兵：可破界开域号令天地灵军 ? 终极道骨：传说中源自天地本初之“骨”生来便为杀伐之源 — 【法器体系】 ? 凡器：凡人御器初启灵光 ? 灵器：炼灵石筑心具术法辅能 ? 法胎：能自孕术式随主进化 ? 神蕴：可镇域护宗蕴生器魂 ? 天兵：对接上界神意一出压境 — 【丹药体系】 炼丹九转丹道为辅成就之路。

? 凡丹：疗伤续命 ? 灵丹：开脉入境 ? 圣丹：塑魂补命 ? 元丹：转轮夺命化危为机 ? 寂丹：生死同炉服者十不存一存者惊九天 — 【灵符体系】 符为天地简记用以承载术法法则。

? 道简：引灵术简初阶控术 ? 真纹：符中有纹可御小阵 ? 灵篆：篆有五法御敌封灵 ? 界符：跨界穿域一符百变 ? 道印：印若天旨御神镇魔 — 秦宁看着这些从灰环中流淌出的“本界道序”心中却始终不曾波动。

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