三千一念第29章 天台止观
不敬神色平和不疾不徐地合十道:“阿弥陀佛。
小僧若未记错道友应是全真遇仙派门下丹阳子马钰马真人座下一脉?” 清品道人正自不耐忽闻此问微微一怔心下暗忖这小和尚怎的忽然提起师承?虽不明其意但师门渊源光明正大也无须隐瞒当下便梗着脖子道:“不错!道爷我正是丹阳祖师座下!小和尚问这作甚?” 不敬也不理他只是微微颔首道:“见教二字小僧岂敢。
只是曾闻重阳祖师有言传世:‘儒门释户道相通三教从来一祖风’” 他语声清朗引述祖言自有一份庄重。
清品道人瞧着不敬那张看似憨厚朴实的圆脸心头没来由地打了个突一股寒意顺着脊梁骨爬了上来。
他暗叫一声:“苦也!这小和尚的牒度竟是个讲经僧!在佛门之中这身份地位可着实不低!佛道两门千百年来恩怨纠缠龃龉不断。
他…他现下这副样子明显是要开始讲经他该不会是那种奉持经义如圭臬、舌灿莲花的死忠佛徒此刻便要寻道爷我辩经论道吧?!” 一念及此清品顿觉头皮发麻仿佛有无数蚂蚁在爬。
口干舌燥地琢磨:“若是动手过招凭道爷我的本事收拾他十个八个也非难事!可这…这辩经…” 他眼前仿佛已浮现出自己在那浩瀚经卷、机锋妙语前张口结舌、面红耳赤的窘迫模样。
清品生平最惧的便是这等引经据典、磨牙费嘴的勾当此刻只觉得一个头胀得两个大。
不敬见清品那副坐立难安、抓耳挠腮的模样心下暗觉莞尔面上却依旧宝相庄严不见半分波澜。
他维持着那副不苟言笑的神情缓缓道:“道友所言极是。
全真教既奉三教同源之旨虽以道法为宗亦当兼修儒释精义。
道长身为遇仙派高足于此道想必素有精研。
” 他话语微顿目光澄澈地看向清品语气平淡却带着一丝不易察觉的“考校”意味:“既如此敢问道长可知我天台宗立宗弘法的根本经典乃是哪一部?” 清品道人闻言半晌发不出声。
他眉头紧锁额角隐隐见汗搜肠刮肚好一阵才挤出话来:“这…这天台宗么…嗯…乃是…乃是承继龙树祖师的衣钵…因…因其祖庭国清寺坐落于天台山故…故而得名天台宗…又…又因其奉持的根本经典是那…那部《妙法莲华经》…所以…所以又称法华宗…” 这番话他说得磕磕绊绊字斟句酌显是将脑海中残存的那点佛门常识如同挤干瘪的海绵般硬生生榨了出来。
说来也怨不得他他清品常年浪迹江湖刀光剑影里讨生活这等关乎宗门渊源、经义传承的“学问”早已被他抛到了九霄云外。
你此刻若问他少林禅宗的棒喝机锋或是净土宗念佛往生的法门他或许还能掰扯几句江湖轶闻;可这天台宗素来隐于祖庭精研教典极少涉足江湖纷争其深奥义理对他而言着实是强人所难了。
不敬微微颔首道:“道友果然博闻强记所言分毫不差。
” 他语声微顿瞥见清品那副如坐针毡、恨不能缩进树里的窘态心下暗忖:此人虽性急跳脱却无甚恶意自己又何苦再行考校令他难堪? 清品见他停顿一颗心登时提到了嗓子眼只道他又要出题懊悔得肠子都青了暗骂自己这管不住的好奇心若非如此哪会陷入这般尴尬境地? 所幸不敬并未再行诘难转而缓声讲述起来:“我天台宗虽承龙树祖师法脉然真正开山立派、光大法门者实乃四祖智顗大师。
智顗大师承前三代祖师之宏愿撰《摩诃止观》巨着自此奠定我宗根本。
其中‘一心三观’、‘诸法实相’、‘一念三千’、‘三谛圆融’之无上妙理皆源于此。
” 他目光扫过僵立的吴二继续道:“小僧制住这位吴施主的手段正是脱胎于《摩诃止观》的一门功夫其名便唤作《观》。
此功非关拳脚不涉刀兵乃是以心印心以观止妄。
能观照万物生灭悸动之本源自能令其妄动之行止归于寂然实为不伤性命、只止干戈的法门。
” 言及此处不敬目光转向清品平和道:“道友若要修习这门中秘法其实也非难事……” 话音未落清品道人已如装了机簧般“蹭”地从地上弹起!他双目灼灼如同燃着两簇火焰死死盯住不敬那眼神里的炽热期盼便是瞎子也能感受得到。
一旁的胡三闻听此言惊得眼珠子几乎瞪出眶外!他万没料到这小和尚竟如此随意要将自家宗派的压箱底秘法传于外人?若能偷学个一招半式岂不是也能将人定成吴二这般模样任己宰割?一念及此他心中狂喜连忙屏息凝神竖起耳朵生怕漏掉一个字。
唯有那僵立如偶的吴二听得“门中秘法”四字面色瞬间灰败如土一颗心直沉谷底:“完了!吾命休矣!这等开宗立派的不传之密岂容外人旁听?佛道高门互相印证是人家的事我这般邪魔外道听了去焉有活路?必被灭口无疑!”他眼角余光瞥见胡三那满脸贪婪窃喜的模样心中更是涌起无边悲哀:“这蠢货!死到临头犹不自知竟还做着偷师的美梦!” 不敬眼角余光早已将胡三的贪婪窃喜与吴二的绝望悲愤尽收眼底心中暗叹这两人在江湖上也算凶名赫赫一方枭雄怎的心性修为如此浅薄不堪?一者利令智昏不知死期将至;一者心丧若死徒惹悲凉。
此等心境实令人无言以对。
清品道人正自眼巴巴地盯着不敬忽见他微微摇头心头猛地一沉!他唯恐这不敬小和尚临时变卦反悔不传那《观》的法门当下急得如同百爪挠心。
偏生他又不敢出声催促生怕惹恼了对方更是半点指望也无。
一时间只能强自按捺憋得面皮发红额角青筋微跳好不辛苦。
不敬将清品那副抓心挠肝又不敢造次的窘态看在眼里心下微哂面上却依旧古井无波缓缓续道:“此法门修习说难也难说易也易。
道长若欲习之首须精研我宗典籍《摩诃止观》。
此经博大精深蕴藏止观双运之无上妙理。
若能于此经中略窥门径有所小成则非但《观》之法门水到渠成便是另一门与之相生相应的轻身功法——《止》亦可随之领悟。
动静皆止方得自在。
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