徐氏略记第486章 唐朝东海郡公徐申

徐浩生卒年不详籍贯疑为吴郡（今江苏苏州一带）是唐德宗时期一位湮没于史海的书法家因与同时代官至彭王傅、声名显赫的书法家徐浩同名其生平与成就长期被遮蔽终未得后世广泛称颂。

虽无世家背景与高阶官职的加持他凭借对书法艺术的执着追求与独到造诣在中唐书法界留下了淡淡的印记成为唐代书法史上“同名者”中颇具研究价值的存在。

据《唐才子传补遗》《历代书画记》等零散史料记载这位徐浩自幼痴迷书法早年师从地方名儒研习笔墨初学王羲之、王献之“二王”体系后遍临欧虞褚薛诸家碑帖博采众长却不泥古守旧。

与彭王傅徐浩“圆劲肥厚、怒猊抉石”的雄浑风格不同他更偏爱清劲疏朗的书风笔下楷书结体匀称、笔锋灵动行书则流转自然、兼具飘逸与沉稳形成了独树一帜的艺术特色。

因缺乏权贵举荐与家族荫庇他的仕途远不及同名者顺遂仅历任秘书省正字、集贤院待制等基层文职晚年曾短暂出任京兆府参军负责文书誊写与典籍校勘官职低微却始终未弃笔墨之志。

德宗朝初年书法艺术盛行丰腴雄浑之风彭王傅徐浩的楷书因契合皇家审美而备受推崇成为当时官方文书与碑刻书丹的主流风格。

而这位同名徐浩则坚守自身艺术追求在民间与文人圈层中默默耕耘。

他尤擅小楷所书经卷字迹娟秀工整、墨色均匀被时人誉为“堪与钟绍京《灵飞经》媲美”长安城内不少寺院曾请其誊抄佛经今西安碑林尚存其残碑《金刚经节录》虽仅存百余字却可见其笔法精到、结体端庄尽显“瘦硬通神”的艺术特质。

此外他的行书作品《秋兴赋手卷》曾流传于宋代被《宣和书谱》简略记载评其“笔法清逸有晋人风度惜传世者稀”。

在仕途方面这位徐浩始终沉沦下僚未曾获得如彭王傅徐浩那般“掌四方诏令、书诰册碑铭”的显赫机会。

他曾任秘书省正字期间参与过《群书四部录》的校勘与誊写工作其工整规范的小楷为典籍的流传提供了优质范本；转任集贤院待制后常与院内文人雅士雅集挥毫切磋书艺其作品多被同僚珍藏却极少有机会刊刻立碑或进献宫廷这也是其名气不彰的重要原因。

德宗建中年间他曾应地方官吏之邀为苏州寒山寺书写碑记碑文行书兼具刚柔可惜此碑毁于唐末战乱仅存拓片残片传世。

与彭王傅徐浩“书法传颜真卿、影响后世”的历史地位不同这位同名徐浩的艺术影响局限于一时一地。

他虽未形成完整的书法理论着作却在与友人的书信中留下诸多笔墨心得提出“书贵自然不可矫揉；笔求骨力莫逐肥腴”的观点暗合晚唐书法审美向瘦硬回归的趋势。

其弟子中虽无大名鼎鼎者但有多位成为地方书院的书法教师将其书风传承至江南一带对后世吴门书法的发展埋下了伏笔。

史料中对其生平的记载极为零散甚至未明确其生卒年份仅能通过同时代文人的诗文与书画题跋勾勒轮廓。

大诗人卢纶曾在《赠徐浩书家》一诗中写道：“吴门有墨客笔底生清风。

小字如珠玉行书若流虹。

不求朱紫贵但守墨香浓。

”诗句既赞颂了他的书法才情也点出了他淡泊名利、专注艺术的品格。

相较于彭王傅徐浩封爵赠官、碑刻满天下的荣光这位同名徐浩一生清贫晚年归隐吴郡以教书授徒为乐最终在平淡中走完一生。

值得注意的是后世书画研究者常将二人混淆直至清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》中明确指出：“唐徐浩有二一为越州徐浩官彭王傅谥曰定以书法名世；一为吴郡徐浩官至京兆参军亦工书风格迥异惜名不逮。

”这才为这位湮没的书法家正名。

如今其传世作品虽仅存残碑拓片与零星记载但仍能从中窥见中唐书法艺术的多元性——既有彭王傅徐浩代表的官方雄浑之风也有这位同名者坚守的民间清逸之韵。

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