太平天国之东方醒狮第166章 德先生与赛先生

话说魏源与徐寿两人展开赵无忌带过来最新一期的《荣华月报》看那篇题目叫《德先生与赛先生》的文章： --- 《德先生与赛先生》 诸位父老乡亲： 吾乃流落此世的一狂生见神州沉疴日久愿以浅见叩问苍生——何物能救中国？曰德先生（Democracy）曰赛先生（Science）此二者非妖非仙实为治国良方。

德先生者众人做主。

今有愚夫言：；百姓懂甚国事？；大谬！农人知节气而种五谷工匠通技法而造器物贩夫识行情而通有无。

众人各有所长合众人之智岂不胜过衙门老爷独断？ 试看广州十三行洋商议事皆投票表决；观英吉利议会国君不能独断战和。

此非乱政实为集智。

若我乡间修桥铺路、兴办义学之事亦由百姓公议岂不比胥吏贪墨强百倍？ 赛先生者格物致知。

或问：；祖宗之法不可变？；请看三事： 其一“道光二十三年粤匠仿英舰火炮然未通膛压计算兼以黑火药配比粗劣、铸炮生铁质脆炸膛者十之七八匠人血肉横飞于炉前。

若晓锻铁淬火与弹道测算之术何至徒耗人命？” 其二江浙蚕瘟之祸：咸丰元年湖州蚕农以黄符驱瘟致江南丝价暴涨三倍。

然泰西显微镜下可见微粒子病虫肆虐若有农学查验之术桑田可保九成。

其三黄河水患困局：嘉庆二十五年至道光末年河南河工仍以；龙骨探水；测堤而英人约翰·赫德已用等高线测绘黄河故道精度悬殊如云泥。

赛先生（科学）之道不在奇技淫巧而在格物致知之系统方法论。

双星合璧方为大道。

德先生使人敢言赛先生使人能行。

广州商贾用投票选行首（德）用会计核账目（赛）故成南国第一港。

反观衙门治河：河督独断（无德）治水凭风水（无赛）安得不溃？ 今献三十二字诀： 议事公开不搞暗箱； 做事验算不拜鬼神； 用人量才不论出身； 律法分明不纵权贵。

诸君莫道此事太新实则古已有之。

唐太宗设弘文馆聚天下英才（德）宋应星着《天工开物》究万物机理（赛）。

今不过借西洋器物复我中华正道。

临文涕零望诸君思之！ ---- 魏、徐二人读完文章如三伏饮冰畅快至极不禁大声叫好。

忽闻门外传来轻笑：“二位何事这般忘我？” 三人抬眼见门口走来一位五十来岁的男子。

其人中等身材面容方正端肃下颌短须脚步快而稳双目细长微眯目光锐利来人正是徐继畲。

“健男快来有好东西给你看。

”魏源忙向徐继畲招手。

徐继畲与赵无忌、徐寿匆匆见礼后一同翻阅最新的报纸。

赵无忌并不催促静静等候。

这几人是西王府招揽人才名单里的佼佼者他一到江南便先行拜访彼此并不生疏。

约莫十几分钟过去三人读完报纸。

魏源意犹未尽反复翻阅向赵无忌发问： “烛晦这个署名‘钓海客’的狂生是谁？我读了他写的几篇文章皆是惊世骇俗之论想来本人定是有趣得很真恨不得与之结识一番。

” “魏公除去西王府政策公告其他文章大多由作者以书信方式投稿所以这‘钓海客’究竟是谁只有报社编辑清楚。

” “况且报社选登文章只看内容是否在理至于作者是谁并不十分在意。

既然他不愿透露真实姓名我们也不好强求。

” 赵无忌神色自若微笑作答。

魏源听后只是摇摇头便不再纠结此事。

徐继畲看向赵无忌问道：“烛晦老夫能直接问几个问题吗？” “徐先生请问。

” 徐继畲略作思索整理思路。

徐寿和魏源见他神情郑重也停下动作看向徐、赵二人。

“首先西王府组建科学院可有什么忌讳？” 赵无忌微笑答道：“西王给科学院的院训是‘格物玄同惟新实证’意在探究自然规律融合中西学术倡导创新超越强调实验验证与数据支撑勿陷空谈。

” 徐继畲听罢与魏源对视一眼。

都说太平天国首领多是泥腿子出身真正读书人没几个。

但这西王提出的院训八字竟有三处取自传统经典。

“格物”取自《礼记·大学》“致知在格物”“玄同”语出《道德经》“玄同万物” “惟新”源自《诗经》“周虽旧邦其命维新”。

看来传言不虚这西王推行政策时爱对传统经典“入其室操其戈”既能阐明观点又能堵住腐儒之口。

反正传统经典浩如烟海总能找到合适观点为西王府政策背书。

几人又听到赵无忌继续说道：“西王给西王府军政人员培训时常引泰西一位古先贤的话：‘吾爱吾师吾更爱真理’在真理面前没有忌讳的领域。

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