新鹿鼎记理科生韦小宝第155章 心理战谣言与传单

驱虫药剂的刺鼻气味尚未在爵爷府后院完全散去圣水污染包的秘密训练也在紧锣密鼓地进行韦小葆的“非对称瓦解”战略进入了第三阶段也是至关重要的一环——心理战。

如果说前两者是针对神龙教的物理防御那么心理战的目标则是直指其最核心的战斗力：人心。

韦小葆深知对于一个依靠神秘主义和个人崇拜维系的组织而言信念的动摇比刀剑更具杀伤力。

他需要编织一张无形的网用谣言和图像作为武器系统地侵蚀神龙教的精神根基。

他再次将自己关在书房但这次面对的不是化学试剂或生物样本而是大量的情报卷宗、沿海地方志、渔民的海神传说笔记以及几本他凭借记忆默写出的、关于社会心理学和传播学的零散原理。

第一步：目标受众分析。

韦小葆铺开一张纸将神龙教的人员结构进行分层： 1. 核心层：洪安通、苏荃、五龙使等少数高层。

他们知晓部分内幕信念坚定或利益深度捆绑心理战难以直接动摇但可以制造猜疑离间其关系。

2. 骨干层：大小头目、武功较好的教众。

他们享受组织带来的权力和资源是既得利益者但可能对洪安通的绝对权威和某些极端政策心存疑虑。

心理战目标是放大其疑虑促使其在关键时刻犹豫甚至自保。

3. 基层教众：数量最为庞大多为被裹挟的渔民、农民、破产手工业者。

他们信息闭塞容易被蛊惑对“神迹”和“庇护”有强烈依赖但求生本能是共通的。

他们是心理战的主要目标目标是摧毁其对洪安通和神龙教的神性信仰激发其恐惧与求生欲。

4. 被动依附者：被掳掠的民众、与神龙教有贸易往来的商人等。

他们本无坚定信仰易于动摇可作为信息传播的节点和内应的潜在来源。

第二步：信息设计与内容创作。

基于受众分析韦小葆亲自操刀设计了几套核心谣言和对应的图文传单内容。

他摒弃了直白的官方宣传口吻而是采用更贴近底层民众认知和语言习惯的、带有神秘预言和“神启”色彩的表达方式。

核心谣言一：“龙神震怒圣水泣血”。

内容：编造一个古老的沿海预言称当伪神（影射洪安通）亵渎海神、倒行逆施之时龙神将收回恩泽其赐予的圣水将变为污血以示警告。

若不及早醒悟脱离伪神必将与伪神一同遭受海神覆顶之灾。

配图（由韦小葆口述找来善于民间画工的匠人绘制）：一幅是洪安通形象扭曲脚下踩着骷髅背景是电闪雷鸣的污浊海水；另一幅是普通教众跪地祈求面前碗中的圣水却如鲜血般猩红刺目。

画风粗犷色彩对比强烈极具视觉冲击力。

目的：与即将发生的“圣水变质”事件联动将自然（人为）现象解释为神只惩罚直接打击神龙教合法性的神学基础。

核心谣言二：“洪安通乃深海妖物吸食教徒精气修炼邪功”。

内容：暗示洪安通并非人类而是深海修炼成精的妖物（如巨章、恶蛟）他建立神龙教的目的就是为了吸取活人精气尤其是忠诚教徒的生命力来维持其妖身和修炼一种极为阴毒的武功（影射豹胎易筋丸的副作用）。

那些莫名消瘦、暴毙或性情大变的教众皆是被其吸食所致。

配图：洪安通的形象被描绘成半人半章鱼的怪物触手缠绕着惊恐的教众教众变得干瘪苍白。

目的：将洪安通非人化激发底层教众最原始的恐惧打破其“救世主”光环并将教内存在的非正常死亡和人员损耗归因于洪安通本人。

核心谣言三：“朝廷乃天命所归弃暗投明可得生路”。

内容：不直接宣扬忠君爱国而是强调“天命”与“气运”。

宣称当今皇帝乃真龙天子受命于天东南海疆本在其庇佑之下。

神龙教逆天而行触怒海神已是气数将尽。

凡迷途知返、主动脱离神龙教或提供消息者朝廷既往不咎并给予安置；若能擒杀妖首洪安通或其党羽更有重赏。

配图：一幅是康熙皇帝身着龙袍形象光明威严背景是风调雨顺的渔港和农田；另一幅是几个放下武器的原教众在官府人员的安排下领取粮食、衣物与家人团聚的场景。

目的：给出路瓦解抵抗意志分化瓦解并诱导内部背叛。

第三步：传播渠道与投放策略。

韦小葆清楚再好的内容送不到目标受众眼前也是白费。

他利用自己掌控的资源和东南沿海的人脉网络设计了一套立体传播方案： 1. “海流信箱”：将防水油纸印刷的传单或塞入密封的小竹筒、葫芦中大量抛洒在神龙岛周边的主要洋流路径上依靠潮汐和海流自然送达岛屿沿岸。

成本低覆盖范围广难以追溯来源。

2. “商船信使”：通过被暗中控制或收买的、与神龙教有贸易往来的走私商船将传单混在货物中带入神龙岛或在其停靠时秘密散发。

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