寻精记第10章 山海经
“看过山海经原本么它应该是奇异志最完善的版本里头记载物种大多已灭绝” 徐仙一愣这是一本奇书啊可以说一切未知事物都可以归纳到《山海经》范畴。
“这是中国先秦时期的一部重要典籍具有极高的文化和历史价值。
它涵盖了地理、神话、历史、宗教、民俗等多个领域被誉为上古社会生活的百科全书。
《山海经》并非出于一时一人之手其形成经历了漫长的过程。
大约在战国时期开始成书经过秦、汉两代的增补和修订。
作者可能来自楚国和巴蜀地区反映了当时不同地域的文化特色。
全书共18篇约3.1万字分为《山经》《海经》《大荒经》和《海内经》。
《山经》包括《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》主要记载山川地理、动植物和矿物的分布。
《海经》分为《海外经》和《海内经》记载海内外的奇异风貌和神奇事物。
《大荒经》和《海内经》则包含了更多的神话传说和历史资料。
书中保存了许多着名的神话故事如夸父逐日、女娲补天、精卫填海等展现了古代人民的想象力和精神追求。
对黄河和长江流域之外的自然条件进行了综合性记述记载了400多座山和300余条水道为研究古代地理提供了重要线索。
详细记载了各地的动植物和矿物资源以及它们的用途体现了上古先民对自然的认识和利用。
涉及民族、祭祀、巫医等方面的内容反映了古代社会的风俗习惯和宗教信仰。
《山海经》是中国古代神话学的重要文献对后世文学、艺术等领域产生了深远影响。
许多文学作品如《镜花缘》《红楼梦》等都从中汲取了灵感。
书中记载的古族和上古社会的传说为研究中华文明的起源和发展提供了重要史料。
关于矿物的记载是世界文献中最早的对动植物的描述也具有一定的科学参考价值。
《山海经》以其丰富的内容和独特的魅力成为中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。
无论是对历史、神话还是地理感兴趣的读者都能从中获得无尽的启示和乐趣。
《山海经》中关于蜈蚣的记载虽然不多但在神话传说中具有鲜明的特征和文化寓意。
“我一直以为山海经在永乐大典之后时间点在明清”。
徐仙摇了摇头说道 “不它编着时间更早早在秦始皇一统六国之前我这儿有本简本你可以看看。
老郎中放下酒杯站起身又去了柜架上拿来了本书再次递了过来 徐仙起身双手接过翻开封面后显示简本的简介: 《山海经》的“原本”是一个复杂的概念因为其成书过程经历了漫长的历史时期并非由一人一时完成且在流传过程中经历了多次整理和修订。
《山海经》的成书时间大约在春秋战国时期部分内容可能在秦代及之前已完成。
最初可能由多人创作作者可能来自楚国或楚地。
汉代时朝廷征集书籍《山海经》被献给朝廷并在汉武帝时期进行了整理。
西汉刘歆总校群书时将《山海经》校编为三十二篇后删定为十八篇于西汉哀帝建平元年（公元6年）进呈。
晋代郭璞完成了最后的编定工作将散佚的五篇（《大荒经》四卷和《海内经》一卷）合于刘本之后形成了现今看到的十八卷本。
全书分为《山经》五卷和《海经》十三卷。
《山经》包括《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》主要记载山川地理、动植物和矿物的分布。
《海经》分为《海外经》和《海内经》记载海内外的奇异风貌和神奇事物。
此外还有《大荒经》四卷和《海内经》一卷包含了更多的神话传说和历史资料。
刘歆校编时定为十八篇而东汉班固在《汉书·艺文志》中着录为十三篇将《山经》由十篇改为了五篇。
《隋书·经籍志》中记载郭璞的注本有二十三卷比刘歆本多五篇。
清代学者郝懿行认为古本至少有三十四篇与刘歆所说的三十二篇不符。
现今可见的《山海经》仅有十八篇是经过郭璞编定后的版本。
“第四页目录里是节肢类动物介绍蜈蚣在里头也有介绍”。
徐仙闻言寻到第四页目录后翻开内容见其上介绍着: ‘蜈蚣被描述为体型巨大体长可达百米身体通红如炽鼻子上有五彩斑斓的花纹。
其外形也被形容为漆黑油亮长有百足爬行时沙沙作响行动迅猛如闪电。
还有记载称其形似巨大蜈蚣身覆坚硬甲片百足灵动头部毒钳尖锐。
蜈蚣常栖息于阴暗潮湿之地如深山密林或潮湿的洞穴中。
它们生性阴毒以吞噬生灵为生所过之处弥漫腐臭之气。
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