林冲君第299章 铁蹄夷文摧故土 怨声蒸庶唤青天

法兰西岛这片塞纳河畔的丰饶之地曾交织着罗马遗风、高卢传统与新兴的城镇文明如今却在蒙古总督蒙哥的铁腕下经历着一场堪称文化根脉的浩劫。

作为成吉思汗之孙蒙哥坚信草原游牧乃天命所归是最强盛文明的基石视此地精耕细作的农业与繁荣的城镇为软弱与堕落的象征。

他誓要在这片“被玷污”的土地上重现蒙古草原的苍茫景象。

其 “草原化”苛政 如同无形的瘟疫迅速蔓延： 毁田筑牧断民生计：蒙哥颁布《牧草令》勒令塞纳河沿岸最肥沃的农田必须在规定期限内铲除麦苗、葡萄园与果园改种牧草。

蒙古督农官纵马踏青手持皮鞭监督执行稍有迟疑或反抗便被视为抗命土地充公人则罚为牧奴。

昔日金黄的麦浪被单一的草场所替代维系了数百年的农业生态系统毁于一旦。

拆城逐民毁家弃园：大小城镇被勒令拆除城墙、钟楼与石质房屋理由是“阻碍骏马驰骋遮蔽草原长风”。

居民被强制迁出驱赶到指定区域搭建简陋的毡帐或木棚。

卢泰西亚（巴黎）的街巷里回荡着民居被拆毁的轰鸣与居民的哭泣无数工匠、学者、商人一夜之间失去居所与营生书籍、工艺品在街头被付之一炬美其名曰“祛除软弱文明之毒”。

重税盘剥竭泽而渔：对尚存的村庄和被迫转型的牧民课以重税不仅征收牲畜、皮毛更摊派沉重的“养马税”、“草场维护费”用以供养蒙古驻军及其庞大的马群。

百姓辛苦劳作所得却大半充公饥馑开始在一些地区蔓延。

文化灭绝强习胡风：强制推行蒙古语为官方语言禁止在公共场合使用拉丁语或当地方言。

孩童需学习蒙古摔跤、骑射而传统的文法、修辞教育被斥为无用。

教堂与修道院虽未被直接摧毁却被课以重税并时常受到蒙古士兵的骚扰与亵渎。

如此倒行逆施岂能不天怒人怨？ 质疑与反抗的火种在压抑的沉默中悄然滋生、蔓延： 学者的悲鸣：索邦神学院的学者们冒着生命危险撰写檄文藏于地窖。

一位老学者在秘密聚会中悲愤道：“彼毁者非仅屋舍田园乃千年文明之积累人道之所以异于草木禽兽者也！天道生百谷以养人岂是专为牧马？” 农民的抗争：一些偏远村庄的农民结成秘密社团在深夜偷偷补种粮食或是在深山开辟隐秘的田块。

他们中间流传起谚语：“草场虽广难饱人肠；马蹄虽疾踏不破人心。

” 贵族的密谋：部分残留的本地贵族表面顺从暗中却串联不已悄悄囤积武器并与境外势力（如不列颠、甚至神圣罗马帝国的残余力量）暗通款曲寻求外援。

市镇的骚动：被驱逐的市民聚集在废墟旁眼中燃烧着仇恨的火焰。

小规模的暴动时有发生虽然很快被蒙古铁骑血腥镇压但仇恨的种子已深深埋下。

市井之间流传着预言：“当塞纳河水变成血色草原上的雄鹰必将折翼。

” 法兰西岛的天空似乎都因此蒙上了一层灰霾。

丰饶之地变得萧条欢歌被哭泣取代文明的灯火在寒风中摇曳欲熄。

怨气蒸腾上达天听连年的气候也似乎变得异常夏季暴雨冲毁新植的草场冬季奇寒冻毙大量牲畜在民众看来这无疑是天怒的征兆。

蒙哥坐在卢泰西亚原王宫改建的蒙古大帐内听着各地镇压反抗的报告看着窗外那片被他强行扭曲的土地志得意满。

他却不知那看似温顺的沉默之下涌动着何等炽烈的熔岩。

这片土地与它的人民正在用血泪书写着不屈的篇章只待一个契机那积郁的怒火便会喷薄而出焚尽这强加的草原幻梦。

而远在朝霞城的石光明亦隐约感知到了西方传来的这股紊乱而悲怆的“气”一场关乎文明存续的风暴正在法兰西岛的上空缓缓凝聚。

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