古墓掘迹第五十一章 破壳而出

（《古墓掘迹》读者群——） 关于瓮棺我曾于一本考古的书籍上看到过但书本里记载得比较笼统都是大概的介绍。

说是瓮棺的使用主要是古人追寻一种灵魂不灭的信仰。

它最早出现在新石器时期在我国奴隶制社会被广泛使用。

当时因为对这个感兴趣我上网查了相关资料里面写得有点慑人。

说是这瓮棺葬主要针对的是一些尚未成年的孩童这些孩童里面有的是夭折的。

夭折的孩子在古代被视为不详所以他们的尸身不能被放入族人的墓地只能被葬在荒野为了避免荒野的孩子被野兽吞食古人便用上了陶瓮。

读大学那会儿上铺的兄弟是个平日里胆小说鬼故事却特别来劲的人。

我当时虽不愿听但还是吸收了不少。

他说鬼里面最凶的就是那种夭折的孩子他们好不容易投胎做人却无故而死这种情况下他们便会积聚怨气到处害人。

而瓮棺的悚人处除了夭折的孩子还在于它的信仰。

在那些可怜的孩子死后父辈们为了他们灵魂不灭会在瓮棺底部或者封盖的部分钻一个小孔方便他们怨魂自由出入另外一种说法说这孔的存在是为了让他们能从里脱出更快的转世。

无论是哪种对于此时的我来说都是悚人的因为我看到隐隐透着邪气的陶瓮封盖上确确实实有一个小孔这印证了网上的说法。

而且从这个角度看到的破碎陶瓮里的孩子他并不是那种婴孩看着倒像是四五岁的孩子。

要说当时这些孩子是折了的我不相信因为没那么巧一时之间所有的孩子都非正常死亡毕竟这穴道很长瓮棺又很多。

想到此我止不住吞了口唾沫脑补了小鬼从孔里钻出来害人的画面整个人不由地打了个机灵。

此时Zippo的外壳开始烫高度紧张使得我浑身燥热这热劲已经弄得我汗流浃背。

事实上对于瓮棺葬还有个很野的说法说是在古代的时候有些君王为了镇墓将一些怨气很深的东西带入墓中目的就是防盗。

这种东西哪怕没直接弄死人也能给人留下不可磨灭的心理阴影。

而在古墓里的这些多为活殉瓮棺这种活殉方式很残忍是将稚嫩的孩童活生生塞入马桶盖大小的陶瓮里然后用封盖封住。

这些孩子过不久后就会在里面闷死。

而他们的尸体呈一种双手抱膝状就跟在母亲子宫里的形态差不多。

试想着自己被封在一个手脚不得张开密闭的空间无法进食那内心得有多狂躁？这种死法真的比刀砍蛇咬还要憋屈我甚至都能感受到这些可怜孩子失去呼吸时在里面扭曲的形态和挣扎过后无限幽怨、愤恨的面容。

这正是处奴隶制社会命如草芥的时候。

我不知道瓮棺到底是出于谁手是丧心病狂的楚王亦或是忠诚到凶残的八巫无论这两者是谁我都能接受。

但如果这瓮棺通道是出自司马岩的手那他真是老谋深算故意弄一条开凿的人工道让对盗墓套路熟悉的倒斗人误以为这是工匠所用的逃生场所然后等他们进入之后才现这是致命小鬼的洞穴。

想着想着突然意识到一点我们在很早的时候就被司马岩算计了！如果这些孩子的死都是他的杰作那么他一点都不如帛书里面记载的心善。

什么天降之子……能与闪电齐降的怎么会是圣人？他该是一个恶魔！ 没有错我不断思考着随即确认了自己的想法这种阴邪的手段类似南洋的降头术一般人不会懂也控制不了而且设计这样的陷阱我并不觉得是八巫能做得到的。

就只有司马岩了一个杀死那么多无辜孩子的伪君子。

这一刻突然觉得有点恶心我想起了司马岩写的帛书他说不想让芈灵一错再错可是他的凶残比芈灵更为极致毕竟墓是由他设计的。

现在想来什么水道机关、青铜窟窿、幽冥死水都是邪性异常在蓝鹊溪和我们提起司马岩的一部分过去时我听得入迷竟然忘记了这墓本身的凶性。

芈灵只想报仇死了也不该整出那么多危险的东西这些都是司马岩事先安排好的这墓就是他本身。

想到这些我浑身寒有一种世界观被颠覆的感觉我不知道自己为什么有这样的想法但我觉得这或许是个正解。

在我思考问题的间隙初八已经离我有点距离了。

这条穴道最起码有五十来米长在这样一个狭小令人窒息的地方整个空气都怀揣着某种阴森的味道。

我收起了烫得不行的打火机告诉外面的同伴瓮棺的来历和里面看到的怪孩子。

一下子宝财就慌了他语无伦次道：“怎么会这样不是逃生通道吗？怎么会是用来腌人的？那陶瓮里面的是小孩？不不……我不进去那煞气得多重！” 一时之间我也无法和他解释因为此时一个个瓮棺离我的后背很近。

要是我蹲起身脑袋就得撞上诡气森森的陶瓮。

这一想我头皮阵阵麻不知道那个关于孩子惨死怨气深的说法会不会在这时候突然应验。

但只要想着这一条像肠子的空间里挂着无数虫卵我就浑身怵。

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